مفهوم العبث وتجلياته على المسرح المعاصر فى السودان

Abstract

مفهوم العبث هو مصطلح يقصد به الباحث فى هذا البحث، الفلسفات المادية التى ظهرت فى أوخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين ، من ج ا رء وقوع الحربين العالميتين الأولى والثانية والتحولات الإجتماعية الكبرى بفعل التطور التكنولوجى الذى اهمل القيم الإنسانية ، وكان السبب فى ظهور الكثير من الحركات الفنية الثائرة على كل قواعد وأسس الفنون الكلاسيكية فى ) التشكيل، الموسيقى، الشعر، الإنجليزية التى أطلقها الناقد absurd المسرح الخ .. ( . كلمة عبث باللغة العربية ترجمة مباشرة لكلمة مارتن إسلين على مجموعة من كتاب المسرح ، ظهروا فى بدايات العشرين وحتى النصف منه ، ونظر هؤلاء للمسرح بروح الفلسفة ، فاخرجوه من طور الأدب إلى طور الفكر عبر النظرة التجريدية للعالم ، وعدم الإيمان بالمكتسبات والتجارب الإنسانية بت ا ركمها الأ زلى ، ويظن الباحث ان مس رح العبث يستند لمرجعية فكرية شكلت موضوعاته ، إنعكست فى شكل وجوهر ، مخالف لما قبله لح ركة المسرح ، واستطاع أن يخطو خارج الزمان والمكان بإحساس ثورى ضد المفهوم البرجوازى البرجماتى ، الذى شكل المجتمعات الإنسانية ، ولكنه بالمقابل شكل عائق فلسفى للبيئات المختلفة والمتباينة ) الفلسفات الروحية والأيدولوجية والعقائدية( التى تؤمن بالخلاص ووجود نهاية ، بينما تعتبر الفلسفة المادية الإنسان مصدر للعلم بيده الخلاص من الشقاء وكسر الوهم الذى حوله ، ودعت لتحرير العقل من الخ ا رفة والأسطورة ، ويرى الباحث أن هذا التقاطع بين الفلسفة المادية والروحية عند إنتقال تجربة ماء من والى ، لابد من أن يحدث تعديل إست ا رتيجى فكرى ليتوائم ويتعايش ، والا سيكون هناك إضط ا رب فى المعنى القيمى للوجود ، بمعيار الإختلاف البيئى والسسيولوجى . يجرى الباحث تطبيق على تجربة الأستاذ الطيب المهدى محمد الخير المسرحية فى السودان ، محاولاً تقصى تجليات مفهوم العبث ، وأثره الفنى ، على مسرحياته ، وهل كان مسرحهُ صفوياً ؟ بسبب هذا المزج فى تكوينه المعرفى، والتقاطع بين الثقافات والمرجعيات ، ويقدم الباحث بذلك تحليلاً دقيق لمشكلة هذا التباين ، من خلال هذا البحث متبعاً المنهج الوصفى التحليلى لأنه فى تقديرى يخطو بالمعنى الم ا رد لمقاصد البحث ، ويعضد النتائج بالمقابلات الشخصية مع مسرحيين زملاء وأسلاتذة وتلاميذ الأستاذ الطيب المهدى ومخرجين وممثلين عملوا معه ، لي ؤكد الباحث حقيقة أن مسرح الأستاذ الطيب المهدى على المستوى المحلى لم يكن بقدر كافى من النجاح كما هو مسرح عالمى ، يواكب مسيرة التجريب والحداثة العالمية ، ويشخص مشكلة هذا التباين بين الفلسفة الروحية والمادية