كان وأخواتها ونسخها للجملة الاسمية في سورتي الأنفال والتوبة

Abstract

جاءت هذه الدِّراسة بعنوان كان وأخواتها ونسخها للجملة الاسمية في سورتي الأنفال والتوبة ( دراسة نحوية احصائية دلالية ) واتَّبعتْ المنهج الوصفي التحليلي ، وهدفت إلى : التعريف بالمبتدأ لغة واصطلاحًا ، والتعريف بالناسخ لغة واصطلاحًا ، دراسة كان واخواتها ونسخها للجملة الاسمية تطبيقًا على كتاب الله عزَّ وجل في سورتي الأنفال والتوبة ، التعريف بمعاني كان وأخواتها ، إحصاء كان وأخواتها في سورتي الأنفال والتوبة ، تبيين أنواع كان الأكثر وروداً ، هل ورد وصف لجميع أخوات كان في سورتي الأنفال والتوبة . وتوصلتْ إلى نتائج أهمها : ورود ( كان ) من حيث التصريف ( مضارع ، ماضي ، أمر ) في سورتي الأنفال والتوبة في تسعة وأربعين موضعًا ، ورود ( كان ) فعلاً ماضيًا ناقصًا في سورتي الأنفال والتوبة في ستة وثلاثين موضعًا ، ورود ( كان ) فعلاً مضارعًا ( ناقصة وتامة ) في سورتي الأنفال والتوبة في اثني عشرة موضعًا ، ورود ( كان ) فعل أمر ناقص في سورتي الأنفال والتوبة في موضع واحد ، لم ترد ( كان ) مصدراً في سورتي الأنفال والتوبة ، ورود كان من حيث دلالتها على الحدث في الماضي على وجه الثبوت في سورتي الأنفال والتوبة في خمسة عشر موضعًا ، ورود ( كان ) من حيث دلالتها على الماضي المعتاد ، أي الدلالة على العادة في الماضي ، أي أن الفاعل يعتاد الفعل في سورتي الأنفال والتوبة في ثلاثة مواضع ، لم ترد كان من حيث دلالتها على الاتصاف بالحدث في سورتي الأنفال والتوبة إلا في موضع واحد ، ورود ( كان ) من حيث دلالتها على معنى تتعلق بعموم الطلب في سورتي الأنفال والتوبة في اثني عشر موضعًا ، ورود ( كان ) من حيث دلالتها على تأكيد النفي في سورتي الأنفال والتوبة في خمسة مواضع ، لم ترد ( كان ) من حيث دلالتها على ما ينبغي ولا يصح في سورتي الأنفال والتوبة إلا في موضعين ، وردت عسى في سورتي الأنفال والتوبة في موضعين ، وردت ليس في سورتي الأنفال والتوبة في موضعين، لم ترد ( كان ) بمعنى لم يزل ، وبمعنى صار وبمعنى وجد ، وبمعنى الحال في سورتي الأنفال والتوبة لم ترد زال في صورتي الأنفال والتوبة إلَّا في موضع واحد .