عناصر الوحدة والتنوع الإيقاعي واللحني في أغاني السيرة والعرضة "شمال السودان أنموذجاً"

Abstract

يهدف هذا البحث لدراسة عناصر الوحدة والتنوع الإيقاعي واللحني في أغاني السيرة والعرضة، متخذاً من شمال السودان أنموذجاً، وقد اهتم بدراسة الصيغ اللحنية والإيقاعية، وبعدها الوظيفي في سياقها الاجتماعي، وعلاقتها بالعادات والتقاليد، لتأكيد بنيان عناصر الوحدة والتنوع عبر دراسة تحليلية لتوثيق المصطلح الشعبي. أيضاً دراسة خصائص الضرب الإيقاعي وعلاقته بسياق الموضوع، كما هدفت لتأكيد الدور الرائد للمرأة في السودان الشمالي في إنتاج وممارسة هذا النمط الغنائي. احتوت الدراسة على ثلاثة فصول وخاتمة؛ ضم الفصل الأول مقدمة الدراسة "الإطار العام للبحث" مشتملاً على المشكلة والأهداف والأهمية والحدود بالإضافة إلى منهج البحث والفرضيات والأسئلة، والأدوات إلى جانب مصطلحات البحث وإجراءات البحث. أما الفصل الثاني فجاء حاوياً لأدبيات الدراسة "الإطار النظري" مستعرضاً السودان في إطاره الجغرافي التاريخي الثقافي، ومفهوم السودان الشمالي، والأقاليم الثقافية التي استهدفتها الدراسة، ثم دراسة مفهوم الإيقاع، وآلة الدلوكة، بالإضافة لعناصر الوحدة والتنوع الإيقاعي- كما ناقشت الدارسة البعد الشعبي والعقدي لأغاني السيرة والعرضة لدى المجتمعات المنتجة لها. أيضاً ناقشت الأغنية الشعبية وخصائصها وقدرتها على الانتشار. قاد ذلك إلى تصنيف أغاني السيرة والعرضة لأربعة أنواع تمثلت في: - أغاني العرضة (أغاني الشكر والحماسة "فروسية"). - أغاني الغزل. - أغاني سيرة العرسان. - المناحات "المراثي". تم عرض نصوص عينات الدراسة ذات الصلة بالأنواع الأربعة إلى جانب عرض الدراسات السابقة والتعقيب عليها مع توضيح نقاط الاستفادة منها. ضم الفصل الثالث الإطار العملي للدراسة، تم فيها تحليل أنواع العينة المتمثلة في أغاني الشكر والحماسة والغزل وسيرة العرسان ثم أغاني المناحة (المراثي) وفق نظام تحليلي مكون من عشرة فقرات "أسم الأغنية ونوعها، الضرب الإيقاعي المصاحب، مطلع الأغنية وموضوعها، نص اللحن والإيقاع بالإضافة للبناء اللحني والمدى الصوتي ثم السلم الموسيقي وعناصر الوحدة والتنوع الإيقاعي واللحني. ختم البحث بتقرير أشتمل على عرض ومناقشة فرضيات الدراسة والإجابة عن الأسئلة ثم النتائج والتوصيات والمقترحات بالإضافة مكتبة البحث التي اشتملت على المراجع والمصادر- الدراسات والمجلات والصحف، بالإضافة للمقابلات وملاحق الصور والمدونات الموسيقية. وقد تمثلت أهم نتائج الدراسة في الآتي: - برغم الاختلاف في الأشكال الإيقاعية للبناء اللحني والإيقاعي، إلا أنها تتفق وتتوحد في شكل البنية والسياق العام للأغنية من خلال العنصر الرئيس الذي يضبطها متمثلاً في الموازين 6/8 و 3/8. - تتنوع العناصر المكونة لأغنية السيرة أو العرضة المصاحبة بضرب إيقاع الدلوكة، إلا أن عوامل وحدتها تكمن في الصيغة والبناء العام للأغنية. - يغلب على أغاني السيرة الإيقاع الثلاثي البسيط 3/8 بينما يسيطر الميزان 6/8 على أغاني الشكر والعرضة والمناحات "المراثي". - الاتفاق الواضح لأهل السودان الشمالي على نموذج أغنية السيرة خاصة بالعُرس في ألحانها ومفرداتها وسرعة الإيقاع المصاحب لها. - تخالف تراكيب الجمل اللحنية في أغاني السيرة والعرضة القاعدة الغربية التي تعتمد على الموازير الزوجية "الرباعية ومضاعفاتها" مما يؤكد أن لكل ثقافة موسيقية قوانينها التي تؤكد خصوصيتها. - يسيطر على البناء اللحني في أغاني السيرة والعرضة الأبعاد الموسيقية المتمثلة في بعد الثانية، الثالثة، والرابعة ونادراً ما يوجد بعد الخامسة. - توجد أكثر من منطقة استقرار للحن، يبدأ من صوت ولا يتقيد بالانتهاء في نفس الصوت إذ يمكن أن يتجاوز الانتهاء في أي صوت من الأصوات الخمسة، ليؤكد هذا مرونة السلم الخماسي في البناء اللحني للأغنية الشعبية. - ظهور سلمان سداسيان في أغاني الجراري بشمال كردفان: "C D E G A B D" دو رى مي – صول لا سي (رى) "Db, C, Bb, Ab, F, Eb" من أعلى لأسفل: رىb دو سيb لاb فا ميb. - تبدأ الجملة اللحنية في معظم أغاني السيرة والعرضة أما قبل النبر القوي أو بعده بسكتة قصيرة.