كان وأخواتها ونسخها للجملة الاسمية في سورتي الأنفال والتوبة

إبراهيم, عمران برعي محمد; مشرف, - أحلام دفع الله محمد علي

dc.contributor.author	إبراهيم, عمران برعي محمد
dc.contributor.author	مشرف, - أحلام دفع الله محمد علي
dc.date.accessioned	2019-09-29T09:58:43Z
dc.date.available	2019-09-29T09:58:43Z
dc.date.issued	2019-08-10
dc.identifier.citation	إبراهيم, عمران برعي محمد . كان وأخواتها ونسخها للجملة الاسمية في سورتي الأنفال والتوبة / عمران برعي محمد إبراهيم ؛ أحلام دفع الله محمد علي .- الخرطوم : جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا ، كلية اللغات ، 2019 .- 82ص : ايض ؛28سم .- ماجستير	en_US
dc.identifier.uri	http://repository.sustech.edu/handle/123456789/23366
dc.description	ماجستير	en_US
dc.description.abstract	جاءت هذه الدِّراسة بعنوان كان وأخواتها ونسخها للجملة الاسمية في سورتي الأنفال والتوبة ( دراسة نحوية احصائية دلالية ) واتَّبعتْ المنهج الوصفي التحليلي ، وهدفت إلى : التعريف بالمبتدأ لغة واصطلاحًا ، والتعريف بالناسخ لغة واصطلاحًا ، دراسة كان واخواتها ونسخها للجملة الاسمية تطبيقًا على كتاب الله عزَّ وجل في سورتي الأنفال والتوبة ، التعريف بمعاني كان وأخواتها ، إحصاء كان وأخواتها في سورتي الأنفال والتوبة ، تبيين أنواع كان الأكثر وروداً ، هل ورد وصف لجميع أخوات كان في سورتي الأنفال والتوبة . وتوصلتْ إلى نتائج أهمها : ورود ( كان ) من حيث التصريف ( مضارع ، ماضي ، أمر ) في سورتي الأنفال والتوبة في تسعة وأربعين موضعًا ، ورود ( كان ) فعلاً ماضيًا ناقصًا في سورتي الأنفال والتوبة في ستة وثلاثين موضعًا ، ورود ( كان ) فعلاً مضارعًا ( ناقصة وتامة ) في سورتي الأنفال والتوبة في اثني عشرة موضعًا ، ورود ( كان ) فعل أمر ناقص في سورتي الأنفال والتوبة في موضع واحد ، لم ترد ( كان ) مصدراً في سورتي الأنفال والتوبة ، ورود كان من حيث دلالتها على الحدث في الماضي على وجه الثبوت في سورتي الأنفال والتوبة في خمسة عشر موضعًا ، ورود ( كان ) من حيث دلالتها على الماضي المعتاد ، أي الدلالة على العادة في الماضي ، أي أن الفاعل يعتاد الفعل في سورتي الأنفال والتوبة في ثلاثة مواضع ، لم ترد كان من حيث دلالتها على الاتصاف بالحدث في سورتي الأنفال والتوبة إلا في موضع واحد ، ورود ( كان ) من حيث دلالتها على معنى تتعلق بعموم الطلب في سورتي الأنفال والتوبة في اثني عشر موضعًا ، ورود ( كان ) من حيث دلالتها على تأكيد النفي في سورتي الأنفال والتوبة في خمسة مواضع ، لم ترد ( كان ) من حيث دلالتها على ما ينبغي ولا يصح في سورتي الأنفال والتوبة إلا في موضعين ، وردت عسى في سورتي الأنفال والتوبة في موضعين ، وردت ليس في سورتي الأنفال والتوبة في موضعين، لم ترد ( كان ) بمعنى لم يزل ، وبمعنى صار وبمعنى وجد ، وبمعنى الحال في سورتي الأنفال والتوبة لم ترد زال في صورتي الأنفال والتوبة إلَّا في موضع واحد .	en_US
dc.description.sponsorship	جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا	en_US
dc.language.iso	other	en_US
dc.publisher	جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا	en_US
dc.subject	سورة الأنفال	en_US
dc.subject	سورة التوبة	en_US
dc.subject	كان وأخواتها	en_US
dc.subject	الجملة الاسمية	en_US
dc.title	كان وأخواتها ونسخها للجملة الاسمية في سورتي الأنفال والتوبة	en_US
dc.title.alternative	The study entitled “Kāna wa-Akhawātuha and Its Converting of the Nominal sentence (Subjected) in the two Sura of Anfal and Al Tawba” is grammatical. Statistical and semantic study	en_US
dc.type	Thesis	en_US