الترجمة بين ارهاصات المثاقفة ورهانات العولمة: قراءة في الشأن المستقبلي

Abstract

جاء في التوراة أ ن ه بعد الطوفان توجه من تبقى من البشر شرقا واستقروا بمنطقة ما، هي غالبا العراق، وأقاموا مدينتهم هناك وكانوا يتكلمون لغة واحدة. وقد أتاح لهم تفاهمهم وتجانسهم بأن يقرروا تشييد برج بسبع طوابق تلامس أعلاها السماء، وعلينا أن نتذكر أ ن بابل تعني في التفسير العلمي بوابة السماء. وحسب وصف سفر التكوين فإ ن ه بعد أن أشرف البناء على الاكتمال نزل الله المتمكن بالقوة، والجبروت لينظر ما صنعوا. فخشي أن يزداد نفوذهم وألقى عليهم اللعنة المعروفة بلعنة بابل فتوقف البناء وتفرق البشر في الأرض) 1(. ولكن ماذا لو اكتمل بناء البرج واستمر الناس يتكلمون لغة واحدة ويحملون ثقافة واحدة؟ ألا يمكن اعتبار تلك اللعنة مباركة في واقع الأمر فقد سمح اختلاف اللغات بوجود الآخر؟ لو حدث ذلك لأصبحنا نتحدث عن مجتمع شمولي يتكلم لغة واحدة ويحمل قيما واحدة، يبدو أ ن لعنة بابل هي التي سمحت بوجود الآخر المختلف الذي يتكلم لغة أخرى ويحمل قيما مختلفة. ويبدو أن الاختزالات التي تفرضها العولمة اليوم من شأنها أن تأسس لمجتمع شمولي من جديد. فهل عادت لعنة بابل من جديد؟ وأي دور للترجمة في عصر العولمة؟ هل ما زالت الترجمة تساهم في تكريس لغة المثاقفة ولغة الحوار بين الثقافات والحضارات المتنوعة، أم أ ن دورها في الوقت الراهن سلبي في ظ ل العولمة الكاسحة التي تلغي الخصوصية اللغوية والهوية الثقافية والشخصية الحضارية للأمم، وتدحض فكرة التوازن لصالح الهيمنة والاختراق وتكريس الثقافة الواحدة ؟ كيف يمكن للثقافات المختلفة أن تضمن لنفسها عبر الترجمة عوامل الاثراء والتطور دون أن تكون عرضة للتهميش؟