https://repository.sustech.edu/handle/123456789/16510 Wed, 08 Apr 2026 23:29:48 GMT 2026-04-08T23:29:48Z https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17976 تأصيل المعرفة من خلال القرآن الكريم حمدان, إياد فوزي; الإمام, عواطف أحمد عالجت هذه الدراسة موضوعاً مهماً وهو تأصيل المعرفة، وقد اشتملت الدراسة على تعريف التأصيل والمعرفة والعلم، وكذا بينت العلاقة بين المعرفة والعلم، ودللت على أن أصل كل شئ هو القرآن الكريم، وذكرت كذلك حقائق علمية لها أصل في القرآن في علم الفلك، وعلم طبقات الأرض، وعلم الزراعة وعلم الحياة، وعلم الطب، وعلم الصحة الغذائية. وكذلك أشارت الورقة إلى حقائق ذُكِرَتْ في القرآن يجب البحث فيها، وخلصت الدراسة إلى نتائج مهمة منها: أن القرآن الكريم أشار إلى حقائق علمية أيدتها الاكتشافات الحديثة، وهذا من الأدلة على إعجاز القرآن الكريم، وأوصت الورقة بعدد من التوصيات منها: وجوب الأخذ بالقرآن الكريم والتمسك به بقوة من أجل الإصلاح ومقاومة الفساد. مقال Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17976 2013-01-01T00:00:00Z https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17975 التوجيه النحوي لقراءة حمزة الزيات عمر, محمد علي أحمد موضوع هذه الدراسة هو الخلاف النحوي في قراءة حمزة بن حبيب الزيات من الآية رقم (1) من سورة النساء (بجر الأرحام عطفاً على الضمير المخفوض في( به) من غير إعادة الخافض)، وقد أبرزت الدراسة آراء البصريين والكوفيين في رد القراءة وقبولها، كما بينت طريقة ابن مالك في التوفيق بين رأي الفريقين، وكان من أهداف هذه الدراسة : بيان أن القراءات النحوية من أهم مصادر الدرس النحوي ، وتوضيح العلاقة بين النحاة والقراء، وإلقاء الضوء على طريقة ابن مالك في التوفيق بين رأي البصريين ورأي الكوفيين، والتعرف على آراء النحاة الذين شرحوا ألفية بن مالك ومنهم ابن الناظم وابن عقيل وابن هشام الأنصاري، هذا وقد اتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي التاريخي وقد توصل لعدد من النتائج من أهمها ما يلي: أن القراءات القرآنية مصدر أصيل من مصادر الدرس اللغوي ، وصحة القراءة بخفض الأرحام عطفاً على الضمير المخفوض في ( به) من غير إعادة الخافض لما توافر من الشواهد النثرية والمنظومة من كلام العرب . مقال Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17975 2013-01-01T00:00:00Z https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17974 الإكراه وأثره في الحكم الشرعي حمد النيل, حسن عبد الله; سعيد, زابري هدفت هذه الدراسة إلى الوقوف على سماحة الشريعة الإسلاميَّة ويسرها، والاطلاع على محاسن هذا الدين، وضبط أصول الاستدلال، وذلك ببيان الأدلة الصحيحة من الزائفة، وإيضاح الوجه الصحيح له، فليس كل دليل صحيح يكون الاستدلال به صحيحاً، تتمثل مشكلة الدراسة في تغيير بعض الأحكام المترتبة على قول أو فعل المكره عليه، وقد توصلنا من خلال هذه الدراسة إلى أن للإكراه أثراً في إسقاط الإثم والمؤاخذة عمن أقدم على ما لا يحل فعله من المحرمات، ويصح تكليف المكره لفهمه للخطاب، إذ له اختيار ما في الإقدام أو الانكفاف، ولا استحالة في تكليفه وشروط التكليف متوفرة لديه، ولأن الإكراه لا يُعدم أهلية التكليف لكنه يَنْقُصها ويبقى المكره مكلفاً. مقال Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17974 2013-01-01T00:00:00Z https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17973 صورة المرأة في الشعر الإسلامي سعيد, عمر سعيد محمد; عرومو, خديجة إبراهيم تطرقت هذه الدراسة لــ(المرأة في الشعر الإسلامي) بالتحديد عصر صدر الإسلام . ومما لا شك فيه أن الشعر يعد صورة صادقة للمجتمع الذي قيل فيه، وقد بينت هذه الدراسة صورة المرأة في شعر صدر الإسلام الذي أعطاها حقوقها كاملة غير منقوصة. وشعر صدر الإسلام رغم قلته إلا أنه صوّر المرأة في صورة صادقة، وحفظ لها كرامتها بفضل الالتزام الذي أوجبه الإسلام على المسلمين، شعراء وغيرهم، إلا بعض الفلتات من بعض الشعراء الذين لم يلتزموا تعاليم الإسلام ولم يتمكن الإسلام من نفوسهم. تطرقت الدراسة إلى سمو مكانة المرأة وإعطائها حقوقها، وقد تناولت الدراسة التطبيق على ثلاثة من شعراء صدر الإسلام منهم الملتزم ومنهم غير ذلك، وهؤلاء الشعراء هم حسان بن ثابت، وكعب بن زهير، والحطيئة.وقد هدفت هذه الورقة إلى توضيح صورة المرأة عند شعراء صدر الإسلام، والنتيجة الأساسية التي توصلت إليها هي: أن الإسلام غَيَّر نظرة الشعراء إلى المرأة من النظرة الجاهلية إلى احترامها وتقديرها والسمو بمكانتها. مقال Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17973 2013-01-01T00:00:00Z