https://repository.sustech.edu/handle/123456789/25102 2026-04-08T11:05:34Z https://repository.sustech.edu/handle/123456789/25310 بعض المصطلحات الصرفية عند التهانوي وسيبويه جمعا ودراسة عثمان, الطيب حسن سالم; نجم الدين, مبارك حسين هدف البحثُ إلى تحقيق مجموعة من الأهدف، منها : التعريف بمحمد علي التهانوي ومكانته العلمية، ومعرفة بعض المصطلحات الصرفية التي أوردها التهانوي في كشافه، وما قاله عنها سيبويه، وقد اتّبعَ الدّارسُ المنهج الوصْفي آخِذًا من أدواته التّحليل.هذا، وقد خرج البحثُ بمجموعة من النَّتائج منها: أنَّ محمد علي التهانوي يتفق مع البصريين في تسمية المصطلحات الصرفية ويتفق معهم كذلك في تعريفها. 2020-08-01T00:00:00Z https://repository.sustech.edu/handle/123456789/25245 شهادة المرأة في الفقه الإسلامي عبد الله الحداد, منى تناول البحث التعريف بالشهادة وشروطها وحكمها، كما هدف البحث إلى بيان حق المرأة ودورها في إثبات الحقوق من خلال قبول شهادتها والاعتداد بها، وإلى بيان الحالات التي يجوز فيها الإدلاء بشهادة المرأة مع الرجل وشهادتها منفردة. وكانت منهجية البحث، المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي الاستنباطي في جمع آراء الفقهاء وأدلتهم من مصادرها، والترجيح بينها. وتوصل البحث إلى عدة نتائج أهمها: أن مسألة شهادة المرأة لم يرد فيها في القرآن إلا نص واحد وهو شهادتها في الأموال في آية الدين، وأنه يجوز شهادة المرأة مع الرجل في غير العقوبات(الأحكام المدنية)، وكذلك تجوز شهادتها منفردة فيما لا يطلع عليه الرجال. كما توصل البحث إلى عدد من التوصيات في خاتمة البحث أهمها ضرورة بحث الأحكام الخاصة بالنساء من خلال الشريعة دون تأثر بالثقافات الغربية الوافدة، لسد النقص في مجال فقه المرأة، وبيان دور المرأة في إثبات الحقوق من خلال قبول شهادتها والاعتداد بها شرعاً وقانوناً. 2020-08-01T00:00:00Z https://repository.sustech.edu/handle/123456789/25142 إشكاليّات علم المقاصد بين التأسيس والتأصيل حمد النيل, حسن عبد الله; المنصوري, المبروك; الغاربي, محمد تناول هذا البحث إشكاليات التأسيس والتأصيل في علم المقاصد بمنهجين استقرائي تحليلي، ومقارن. وسعى إلى البحث في التّموقع العلمي التأسيسي أو التأصيلي للإمام الشاطبي. ثم استكناه المقاصد الخمسة المشهورة، وكيف السبيل إلى توسيعها بما ينسجم مع التشريع الإسلامي، وحدود إمكان هذا الافتراض. وتكمن أهميَّة هذه الدِّراسة في أنَّ المقاصد تلامس واقع النَّاس، وتباشر حياتهم العملية، وتسهم في معالجة قضاياهم، وحل معضلاتهم، بما يتوافق مع روح الشرع من جهة ونوازل التغير من جهة أخرى خاصّة في الواقع الإسلامي المعاصر المتّسم بكثرة التحوّلات وسرعتها وتشعّب ما ينتج عنها من معضلات اقتصادية واجتماعية وثقافية متنوّعة. وتوصلت الدِّراسة إلى جملة من النتائج منها أنّ الشاطبي مؤصّل المقاصد، باعتبارها علماً، من حيث النشأة والاختراع والتنظيم والإبداع، دون أن يعرّف هذا العلم تعريفاً اصطلاحياً، تماما كما فعل ابن خلدون في مقدمته مع علم الاجتماع. فعلم المقاصد علم يُعنَى بالغايات التي راعاها المشرع، باعتبار أنّ كل الشرائع جاءت من أجل المحافظة على هذه الكليات الخمس، فالمصلحة لا تكون معتبرة، ولا يعتد بها إلا إذا ارتكزت عليها. وبما أن ابن عاشور، وهو صاحب دعوة الفصل بين علمي الأصول والمقاصد، لم يؤسس أصولاً يمكن جعلها مبادئ وأسساً، يتكئ عليها علم مقاصد الشّريعة، فقد ظلّت هذه الدعوة مرسلة بلا تأسيسٍ، فظلّت رغبة أكثر من كونها واقعاً يهتدى به. وأكّد البحث أن الواقع الإسلامي اليوم يستوجب مزيد بذل الجهد في استكناه أسرار الشّريعة، وتعليل أحكامها وتأصيل أصولها، وتقعيد قواعدها، والانتقال من التّنظير إلى التّطبيق لأن أغلب المنجز في السّياق المقاصدي ينحو منحى التّجريد والتّنظير. 2020-08-01T00:00:00Z https://repository.sustech.edu/handle/123456789/25141 خواص الجملة النعتية في القرآن الكريم وإعرابها (دراسة تطبيقية في القرآن الكريم نماذج متفرقة) محمد بابكر, بابكر محمد; عثمان, حربية محمد أحمد تناولت هذه الدراسة الجملة النعتية إعراباً وخواصاً، ومن أهداف هذه الدراسة: بيان معنى الإعراب، ومعرفة خواص الجملة النعتية في القرآن الكريم. اتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج الوصفي وذلك لما تقتضيه طبيعة هذا البحث، وتوصلت هذه الدراسة إلى نتائج منها: أنَّ كل جملة لا يمكن تأويلها بمفرد لا يكون لها محل من الإعراب. وكذلك كشف القرآن الكريم أنَّ الجملة المضارعية الواقعة نعتاً تنوعت أنماطها، هي تارةً مثبتة وتارة أخرى منفية وأنّ الجملة النعتية التي في موضع الجر أكثر ورودا" في القرآن الكريم 2020-08-01T00:00:00Z