<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Volume 13 No. 2</title>
<link href="https://repository.sustech.edu/handle/123456789/16508" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>https://repository.sustech.edu/handle/123456789/16508</id>
<updated>2026-04-08T23:32:38Z</updated>
<dc:date>2026-04-08T23:32:38Z</dc:date>
<entry>
<title>تطبيق معيار كفاية راس المال بازل المكيف فقهيا واثره على سلامه المصرفية</title>
<link href="https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17885" rel="alternate"/>
<author>
<name>الحاج, بانقا عبدالقادر عمر</name>
</author>
<author>
<name>عبدالرحمن, نورالھدى محمدین</name>
</author>
<author>
<name>محمود, محمد حمد</name>
</author>
<author>
<name>حمد النیل, حسن عبد الله</name>
</author>
<id>https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17885</id>
<updated>2023-01-30T12:14:36Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">تطبيق معيار كفاية راس المال بازل المكيف فقهيا واثره على سلامه المصرفية
الحاج, بانقا عبدالقادر عمر; عبدالرحمن, نورالھدى محمدین; محمود, محمد حمد; حمد النیل, حسن عبد الله
المكيف فقهياً على السلامة المصرفية II هدفت هذه الدراسة إلي قياس أثر تطبيق معيار كفاية رأس المال بازل&#13;
بالمصارف السودانية، كما هدفت إلى التعرف علي المخاطر التي تواجهها المصارف الإسلامية مقارنة بنظيراتها&#13;
التقليدية. ولاختبار فرضيات الدراسة تم جمع البيانات من عينة لثلاثة مصارف باستخدام استمارات تم تصميمها من قبل&#13;
بنك السودان المركزي لاختبار مخاطر الائتمان، مخاطر السوق ومخاطر التشغيل. بينت نتائج الدراسة أن إلتزام&#13;
المكيف فقهاً يؤدي إلى جودة الأصول، زيادة II المصارف السودانية بالنسبة المقررة لمعيار كفاية راس المال بازل&#13;
حقوق الملكية وزيادة ثقة العملاء. في ضوء هذه النتائج تم صياغة بعض التوصيات لتحسين مستوي السلامة المصرفية&#13;
بالمصارف السودانية.
مقال
</summary>
<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>حكم تزويج المرأة نفسها بغير ولي فقهاً وقانوناً</title>
<link href="https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17687" rel="alternate"/>
<author>
<name>عبد الصادق, عبد العظیم رمضان</name>
</author>
<id>https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17687</id>
<updated>2023-01-30T12:15:28Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">حكم تزويج المرأة نفسها بغير ولي فقهاً وقانوناً
عبد الصادق, عبد العظیم رمضان
تتناولت هذه الدراسة موضوعاً مهماً يتعلق بالزواج والولاية على المرأة واشتراط الولي لتزويج المرأة ،ومحاولة&#13;
توضيح ما يتعلق بهذه المسألة سواء في الجانب الفقهي أو القانوني وبالتحديد المعمول به في المحاكم السودانية ،&#13;
وتهدف هذه الدراسة لتوضيح أهمية الولاية على المرأة وكذلك بيان أثر الولي قبل وبعد الزواج. واختلاف الفقهاء حول&#13;
ولاية المرأة على نفسها في الزواج
مقال
</summary>
<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>جلسة الاستراحة في الصلاة</title>
<link href="https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17685" rel="alternate"/>
<author>
<name>الأمین, منتقى یحي</name>
</author>
<author>
<name>بشر, تمبر عباس</name>
</author>
<id>https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17685</id>
<updated>2023-01-30T12:16:32Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">جلسة الاستراحة في الصلاة
الأمین, منتقى یحي; بشر, تمبر عباس
تناولت هذه الدراسة معنى جلسة الاستراحة لغة واصطلاحا، ثم صفتها حيث بينت أن الأفضل أن يجلس الإنسان&#13;
مفترشا، كما بينت الدراسة أوجه التكبيرات في جلسة الاستراحة وأنها ثلاثة أوجه:الأول: يقوم من السجود بدون تكبير&#13;
ويجلس ويخفف الجلسة ، ثم يرفع مكبرا ويمده إلى أن يستوي قائما، الثاني: يرفع من السجود مكبرا ويمده إلى أن&#13;
يستوي قائما وفي أثناء هذا التكبير يجلس ويخفف الجلسة، الثالث: أنه يرفع من السجود مكبرا وإذا جلس قطعه وقام بلا&#13;
تكبير، بينت الدراسة أيضا أقوال العلماء في جلسة الاستراحة وأنها ثلاثة: الأول: الاستحباب مطلقا، الثاني: عدم&#13;
الاستحباب مطلقا، الثالث: التفصيل بين من يشق عليه القيام مباشرة فيجلس، ومن لا يشق عليه فلا يجلس، وبينت&#13;
الدراسة أن سبب الاختلاف في المسألة وجود حديثين مختلف فيهما حديث مالك بن الحويرث وحديث أبي حميد&#13;
الساعدي رضي الله عنهما، ورجحت الدراسة القول القائل بسنية جلسة الاستراحة وأنها من السنن التي فعلها النبي&#13;
صلى الله عليه وسلم في بعض الأوقات وتركها في بعضها الآخر فيكون فعلها في الصلاة وعدمه جائز ولكن يجب&#13;
على المأموم مراعاة حالة الإمام الذي يؤمه إن كان يجلس للاستراحة جلس وإن لم يكن يجلس للاستراحة فلا يجلس&#13;
حتى لا يختلف فعله عن فعل الإمام، والهدف الأساسي من دراسة هذه المسألة المساهمة فى جمع كلمة المسلمين في&#13;
هذه المسألة ليكونوا أمة واحدة متحدة الصفوف وأن لا يسمحوا لأي شيء أن يفرق وحدتهم ويشتت صفوفهم، ومن&#13;
النتائج التي وصلت إليها هذه الدراسة أن جلسة الاستراحة سنة من سنن الصلاة وإن لم يداوم عليها النبي صلى الله&#13;
عليه وسلم، وكيفية التكبير في جلسة الاستراحة تختلاف وبأيها أخذ المصلي أجزأته
مقال
</summary>
<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>المعاني التربوية في سورة الأَنفال</title>
<link href="https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17683" rel="alternate"/>
<author>
<name>صالح, إبراھیم عمر</name>
</author>
<id>https://repository.sustech.edu/handle/123456789/17683</id>
<updated>2023-01-30T12:17:42Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">المعاني التربوية في سورة الأَنفال
صالح, إبراھیم عمر
هذه الدراسة عبارة عن تناول للمعاني التربوية من خلال سورة الأَنفال؛ لما فيها من الدلالات والمعاني التربوية التي&#13;
تحتاجها الأُمة بشدة، وذلك للإفتقار الشديد الذي تعاني منه في جانب التربية بشقيها (الحسي والمعنوي). وتبدو مشكلة&#13;
هذه الدراسة في بعد الأُمة الإِسلامية عن الله وإِهمال تزكية النفوس وموالاة المؤمنين لغيرهم وعدم تتبع السنن الكونية&#13;
والتشرذم والتفرق الذي أَصبح سمة بارزة بين أَفراد الأُمة الإِسلامية، وشعوبها، والإِقتتال فيما بينهم لأَتفه الأَسباب. وقد&#13;
قُسمت هذه الدراسة إِلى محورين جاء في الأَول: التعريف بالسورة من حيث التسمية والترتيب وبعض الملامح العامة&#13;
في السورة، والثاني: المعاني التربوية في السورة كتزكية النفس والصبر والشجاعة والولاء والبراء وغيرها. وخُتمت&#13;
هذه الدراسة بأَهم النتائج والتوصيات.
مقال
</summary>
<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
