DSpace JSPUI
DSpace preserves and enables easy and open access to all types of digital content including text, images, moving images, mpegs and data sets
Learn More
Please use this identifier to cite or link to this item:
https://repository.sustech.edu/handle/123456789/8270Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | إدريس, حمزة الزبير إبراهيم | - |
| dc.date.accessioned | 2014-11-27T06:32:28Z | - |
| dc.date.available | 2014-11-27T06:32:28Z | - |
| dc.date.issued | 2008-01-01 | - |
| dc.identifier.citation | إدريس،حمزة الزبير إبراهيم .مِـنْ الأَصـلِـيَّـة في النَّصفِ الأولِ مِن القرآنِ الكريمِ مِن الفاتحةِ حتَّى نهايةِ الجزءِ الخامسِ عشر:دراسة نَحْويّة دَلالِيّة /حمزة الزبير إبراهيم إدريس؛محمد صالح حسين.-الخرطوم:جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا،كلية اللغات،2008.-1018ص. ؛28سم.-دكتوراة. | en_US |
| dc.identifier.uri | http://repository.sustech.edu/handle/123456789/8270 | - |
| dc.description | بحث | en_US |
| dc.description.abstract | 1- (مِنْ) الأصلية هي حرف جرٍّ، يدلُ على معنى خاص في غيره، بعد وضعها في جملة مفيدة. 2- تكمن أصالتها في متعلقها الذي جاء متنوعاً بين الفعل، واسم الفعل، والمصدر الصريح، واسم الفاعل، واسم المفعول. 3- من أهمَّ المشكلات التي واجهت الباحث، كانت متمثلة في الآتي: - تبعثر معاني (مِنْ) الأصلية، بين كتب النحاة، والمفسرين، وعلماء القرآن الكريم. - اختلاف علماء النحو والتفسير، في دلالة (مِنْ) الأصلية التي تفيد التبعيض، وبيان النوع. - متعلَّق شبه الجملة، لم يكن مطروقاً في كتب إعراب القرآن الكريم، عند معظم القدما من النحاة. 4- من أهمّ الأهداف التي جعلتني أطرق هذا الموضوع الحيوي، تكمن في الآتي: - توضيح دلالات (مِنْ) الأصلية عن طريق كشف آراء معظم علماء النحو والتفسير حولها. - مقابلة معاني (مِنْ) الأصلية التي ذكرها علماء النحو والتفسير بالشاهد القرآني. لتصبح تطبيقاً عملياً وشاهداً نحوياً ودلالياً في اللغة وعلم التفسير. - تعدد معاني (مِنْ) الأصلية، التي ذكرها علماء النحو والتفسير، ترجع إلى عظم أهميتها في تفسير آيات القرآن الكريم، واستنباط دلالاته، وأحكامه الشرعية، ومقاصده. 5- وكانت أهمَّ نتائج هذه الدراسة متمثلة في إبراز تعدد معاني (مِنْ) الأصلية، وتكرارها في النصف الأول من القرآن الكريم حتى نهاية الجزء الخامس عشر على النحو الآتي: 1- ابتداء الغاية المكانية- تكررت إحدى وستين ومائة مرة . 161 آية 2- ابتداء الغاية المجازية- تكررت ستا وستين ومائة مرة . 166آية 3- ابتداء الغاية الزمانية- تكررت ثلاثاً وثمانين ومائة مرة . 183 آية 4- ابتداء الغاية المعنوية – تكررت سبعاً وعشرين ومائة مرة . 127 آية 5- البدل- تكررت آياته خمساً وخمسين مرة . 55 آية 6- التبعيض- تكررت آياته اثنتين وثلاثمائة مرة . 302 آية 7- التفضيل- تكررت آياته ثلاثاً وأربعين مرة . 43 آية 8- بيان النوع- تكررت آياته اثنتين وثمانين وثلاثمائة مرة . 382 آية 9- التعليل تكررت آياته أربعاً وأربعين مرة . 44 آية 10- وجاءت "مِنْ" الأصلية بمعنى: أ- "الباء" التي تفيد الاستعانة: تكررت مرتين . آيتان. ب- "على" التي تفيد الاستعلاء المجازي ذكرت مرة واحدة . آية ج- "عن" التي تفيد المجاوزة. تكررت ستَّ مرات . 6 آيات د- "في" التي تفيد الظرفية. تكررت ستَّ مرات . 6 آيات 11- وتكررت شبه الجملة "من "من" الأصلية ومجرورها وهي في موضع: أ- الحال: ثلاثاً ومائة مرة . 103آية ب- الصفة: ستَّاً وخمسين مرة . 56 آية | en_US |
| dc.description.sponsorship | جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا | en_US |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا | en_US |
| dc.subject | اللغات | en_US |
| dc.subject | اللغة العربيــــة | en_US |
| dc.subject | من في القران | en_US |
| dc.subject | " مِـنْ " الأَصـلِـيَّـة | en_US |
| dc.subject | النحو | en_US |
| dc.title | مِـنْ الأَصـلِـيَّـة في النَّصفِ الأولِ مِن القرآنِ الكريمِ مِن الفاتحةِ حتَّى نهايةِ الجزءِ الخامسِ عشر | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |
| Appears in Collections: | PhD theses : Languages | |
Files in This Item:
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.